一、单县古牌坊的历史 《辞海》把牌坊定义为一种门洞式的纪念性建筑。作为中国 传统建筑中一种独特的建筑形式，牌坊往往由两根、四根、六根 或八根平列的立柱作支撑，上面横有附带刻字的额坊。因与宫殿、 住宅、寺庙相比体积较小，建筑学家把牌坊定位为建筑小品或次 要建筑。牌坊，有时和牌楼同称，其实二者是有区别的。柱顶仅 有额坊而无楼形建筑的称作“坊”，额坊上设斗拱起脊，或单檐、 重檐、三重檐加以装饰的称作“楼”。牌坊，确切一点应称作“坊牌”。 《说文解字》认为：“坊，邑里之名，从土方声。”“邑”和“坊”都是 古代行政单位的名称。“牌，牌榜。”“榜”同“牓”，即匾额。近现代 著名建筑大师梁思成认为：“建筑之始，产生于实际需要，受制于 自然物理，非着意创制形式。”隋唐时期城市里盛行里坊制，坊与 坊之间有墙相隔，为方便人来往，坊墙上设有坊门。最简单的坊

　　百寿坊，旧称朱家牌坊，因其坊心前后雕有一百个形体各异 的“寿”字而得名。其结构与雕刻大体与百狮坊相同。值得一提的 是，坊底座左右面采用浮雕手法雕刻的方形鹤、蟠螭和圆形、图 案等，刀法简洁冼练、造型古朴典雅。坊后夹板上雕刻的 32 幅 花卉鸟禽图，构思新颖，布局严谨，雕刻精细，生动逼真，堪称 杰作。

　　百狮坊、百寿坊营造法式精巧、装饰手法繁多、装饰艺术精 美，融合了精美的石雕艺术、细腻的绘画手法、优雅的匾联文辞 和别具神韵的书法篆刻等多种艺术手段，堪称单县古牌坊建筑的

　　三、单县古牌坊的文化内涵 单县古牌坊除了实用意义上的彰显功德、节孝、空间划界、 地理方位识别、通行等标识性功能之外，更值得一提的是它具有 丰富的历史文化内涵。 物质承载精神，器物记录历史。建筑是文化的符号和重要组 成部分。梁思成认为：“今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记 载以测其文化，盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因 果者也。”单县古牌坊，特别是百狮坊、百寿坊，作为中国古代牌 坊建筑的上称之作，从建筑模式和技巧上都集中体现了古代能工 巧匠们的智慧，是研究中国传统牌坊建筑史的活教材。 单县古牌坊上的雕刻图案和花纹同样蕴含着丰富的文化内 涵。在雕刻题材上，古牌坊强烈地表现出中华民族的审美情趣和 价值取向。雕刻的内容往往有龙、狮、鹿、麒麟、吻兽、象尊、 牡丹、寿、福、大海、祥云、如意以及历史故事、戏曲人物等等，

　　门往往由两根立柱构成，且中间横有书字的匾额，以示区别。宋 以后，坊墙取消，坊门作为一种传统保留下来，成为横跨大街小 巷的牌坊。至于牌坊的起源时间，学术界尚未定论。一种说法认 为，春秋中期已出现牌坊的雏形。《诗？陈风？衡门》有诗道： “衡门之下，可以栖迟。”“衡门”可能是最早的牌坊雏形。梁思成认 为：“牌坊为明、清两代特有之装饰建筑。盖自汉代之阙、六朝之 标、唐宋之乌头门、棂星门演变形成者也。”中国大百科全书认为： 牌坊在南宋已经出现，至明则成制。牌坊还有表彰性的意义，起 源于汉时的“榜其闾里”，经唐宋之“树阙门闾”，至元明清已改用 “旌表建坊”的做法。总之，明清时期，我国神州大地上牌坊已经 随处可见，达到了鼎盛时期。

　　单县古牌坊始建于何时，从目前掌握的资料看，很难言清。 单县古牌坊多产生于明清时期，以节孝功德类为主，石制居多。

　　其中著名的百狮坊建于清乾隆四十三年（1778 年），是为褒奖文 林郎张蒲的妻子朱氏建，百寿坊建于清乾隆三十年（1765 年）， 是为褒奖翰林院孔目朱叔琪的小妾孔氏而建，都属于标榜节孝类。 在古代中国，立牌坊是一件极其隆重严肃的事情，须经过政府的 许可、拨款和民间的资助才能完成。贞节牌坊在标榜节孝、为人 提供行走识别之便之时，也为广大人民群众套上了沉重的思想枷 锁。而今屹立在单县街头的百狮坊、百寿坊被修葺一新，成了单 县的一大旅游文化资源。

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　　匀称。坊高 14 米，宽 9 米，四柱三间五楼，8 根夹柱分 8 组， 三门三层跨街建筑，中间门洞较大，便于走车马，两侧方便行人。 正间单檐、次间重檐、歇山顶，斗拱交错，戗角起跷，通体雕刻。 百狮中的雕有八个大狮，每个大狮身上、足上各有五个小狮攀援 戏耍，尽现天伦之乐；夹座周围雕有幼狮群戏图，憨态可掬的幼 狮三两戏耍，或争戏绣球，或蹦跳翻滚；立柱上透雕出的四条龙 在祥云间蜿蜒出没，盘旋回舞。最令人称奇的是正间额枋数十朵 碗口大小的缠枝牡丹，采用透雕手法，牡丹深及盈尺、间隙细密、 花繁叶茂，雍容华贵。牡丹间又以变形云纹相连，寓意“富贵万年 长”。“圣旨”匾额周围又雕有“二龙戏珠”，石龙宛如在云间腾飞， 惟妙惟肖。牌坊其他部位还衬以平雕、浮雕或透雕的花纹图案、 珍禽异兽，造型优美，栩栩如生。

　　二、单县古牌坊的建筑特点 在中国，牌坊从建筑样式和风格上大体分南、北两派。南派 讲究秀丽精巧，其中徽式、苏式、桂式的牌楼，往往檐角高挑， 淑女气十足；北派则受传统皇家建筑影响，多借鉴宫廷建筑方法， 显得凝重粗犷。单县古牌坊属于北派风格，厚重大气，但雕刻装 饰又不乏南派风格的秀丽华美。 从建造材质来分，牌坊分为石坊、木坊、砖坊以及混合材料 四类。石坊往往显得庄重威严，而且坚实纯美，能长久保存，但 需要有高超的石雕技术才能完成。木坊采用木材宜于雕刻造型， 但容易腐朽毁坏。百狮坊、百寿坊属于石制牌坊，精雕细刻，历 经数百年的历史沧桑而屹立不倒。 百狮坊，旧称张家牌坊，因其坊柱夹座上雕有一百个形态各 异的大小石狮而得名。牌坊全石结构，整座坊通体间架搭配均衡

　　明清时期，儒学思想已经深入人类生活的各个方面，传统建 筑也深受影响。单县地处山东西南部，毗邻孔孟之学故里曲阜， 深受儒家思想熏陶，涌现出许多贞妇孝子。为弘扬封建伦理道德， 褒奖节烈之风极盛，建造牌坊加以褒奖是官府和民间的共同所望。 另一方面，此地具有悠久的石雕传统。离单县不远的嘉祥地区多 山，盛产石料，当地石匠具有高超的传统雕刻技艺，古朴美丽闻 名于世的汉代石刻画像便是佐证。基于此，遍布单县的古牌坊出 现便不足为奇了。

　　山东单县，安徽歙县都是全国著名的“牌坊之乡”，原因在于 历史上两地牌坊众多，建造精巧、雕刻精美而闻名。据史书记载 来看，自宋代至清末，单县共建有牌坊一百余座。历经一千余年 历史岁月的洗礼，现仅存百狮坊、百寿坊二坊，其余都在历史长 河中湮灭了。单县古牌坊作为中国牌坊建筑的一部分，已成为中 华大地上一道独特的历史文化风景。

　　代表之作。而今，百狮坊、百寿坊被有心的商家抢注成盒装羊肉 汤等商品商标，走销海内外。

　　分布在单县其他地方的古牌坊也多为节孝坊，全石结构的居 多，间有木制牌坊，旧时或立于大街路口、或村头桥头，往往四 柱三间，其平面多为“一”字形，柱和额坊之间往往雕龙刻凤，辅 该以牡丹等花鸟禽兽图案以及历史人物、历史故事等，构筑精巧， 斗拱重檐，气势巍峨。可惜它们大都已不复存在。