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漆雕开生于公元前540年,今河南省上蔡县华陂镇人,是孔子的学生。众所周知,孔子有三千弟子,七十二贤人。漆雕开就是这七十二贤之一,也是孔子最喜爱的弟子之一。
周敬王三十一年(公元前489年),孔子带弟子周游列国困于陈蔡铺(今河南省上蔡县华陂镇漆雕开家附近)因连降大雨无法继续启程上路而绝粮数日之际,漆雕开独自一人冒着大雨到鸿隙湖里采藕准备给老师和师兄弟们充饥,不幸没水遇难,终年51岁。 漆雕开最著名的著作是漆雕子十三篇。漆雕开去世后,同为孔门第子的漆雕从,漆雕哆,漆雕凭,还有上蔡籍另两位孔门第子曹卹、秦冉一起开始整理漆雕开的文章学说,加上他们共同的学术主张开展著书立说对外发表,其思想主张后来便形成了儒学的一个门派。孔子死后,儒学分为八派,漆雕氏之儒成为儒学八派之一。漆雕氏之儒不仅仅是一个学派,其思想主张也对当时的社会产生了深远影响。 正因为以漆雕开为首的漆雕氏之儒学说,在中国历史文化中作出了突出贡献,故在唐开元(公元739年)追封漆雕开为滕伯。宋真宗赵恒大中祥符二年(公元1009年)追封为平舆候。明嘉靖九年(公元1530年)封为先贤漆雕子。
(注1:伯、侯、子都是中国古代爵位名,爵位制度始于周代,周代将爵位分为公、侯、伯、子、男五等,是古代君主对贵戚功臣的封赐。得爵位者,每年可坐享其成,有俸禄,有土地。注2:漆雕氏之儒门派的上蔡籍另外五人在宋代同期也有追封爵位)
漆雕开受封后,官方在漆雕开墓附近建有庙宇(即漆雕开祠),最早为何年所建,具体时间不详。
明万历年间(公元1573—1619年)上蔡县令张延登在《先贤漆雕祠记》中记载有:漆雕祠者何祠?祀先贤漆雕氏也。蔡何以祀漆雕?曰:漆雕蔡人也。何为至今始祀之也?考邑乘县之北鄙曰华陂,有遗墓焉,曰:漆雕生于斯。又曰:矧华陂越在县北40里,庙貌委之草莽,岁时无可瞻对,登守兹土,有概于中久矣。偶南郭外有隙地一区,于是因士民之力构堂三楹,肖像门二,扁曰:先贤漆雕氏之祠。由此可以说明在明万历年间或更早就有了漆雕祠。
清康熙二十七年至二十九年(公元1688—1690年)间对漆雕子祠又进行了重新修建。上蔡知县杨廷望在《新建先贤漆雕子祠》中曰:先贤漆雕子,上蔡人也。其里盖在邑之华陂镇,其墓其祠亦在华陂镇云。又曰:溯其初,祠与墓原接壤,因代远人殊,即间有居者,其势也难久留,故为迁其地于镇。乃于华陂镇中之公地,刨头门三间,二厅三间,飨堂、正殿各三间。又于大门旁买了原任训导梁鼎基地,建房12间,奉祀居之。 另据碑文记载,咸丰八年(公元1858年)和光绪三年(公元1877年)均重修过。
据老人们说,当年漆雕祠十分壮观,他们小时候就在漆雕祠里上学。漆雕祠前后两进院,占地面积有三亩多。前院东西厢房供接待来宾和看守祠堂者用,后院是存放漆雕夫子塑像及有关碑刻、家谱、字画等的地方。祠堂后院有正殿三间,正中有一暖阁,漆雕开塑像就坐落在暖阁里,手捧竹简,苦读深思。
漆雕开塑像的上方,悬挂着东晋大书法家王羲之亲笔题写的天下道统四个蓝色大字的大匾,左右是王羲之题写的蔡之华陂镇先贤漆雕开之墓焉,枕鸿隙戴白马为恩师名百代……等字。漆雕祠大门外有上下马牌坊,大门东边飞檐下有跑马石和一步三眼井(跑马石是尊正在飞奔的石雕骏马,一步三眼井是一铁墩在石马下,上面有三只深孔,故叫三眼井)。
漆雕祠原来作为私塾学堂使用。解放后,用作区政府所在地,后来又改为学校。(编辑 李宗文)
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